എന്തല്ലാമായിരുന്നു, ദീനും ദുനിയാവും രണ്ടാക്കി. ഇസ്ലാം ദീനിനെ തുണ്ടാക്കി.
മതവും രാഷ്ട്രീയവും വിഭജിച്ചു. മറ്റുള്ളവരുടെ തൗഹീദ്‌ മുറിയൻ തൗഹീദാണ്‌ അവർക്ക്‌ ദീനിന്‌ ഒരു നേതൃത്വം രാഷ്ട്രീയത്തിന്‌ മറ്റൊരു നേതൃത്വം, അവരുടെ തൗഹീദ്‌ അബൂജഹ്‌ലിന്റെ തൗഹീദാണ്‌. അങ്ങിനെ പോവുന്നു ജമാഅത്തിന്റെ സഹിഷ്‌ണുതയോടെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ. ഇപ്പോ എന്തായി, മൗദൂദികൾക്കും രാഷ്ട്രീയത്തിന്‌ മറ്റൊരു നേതൃത്വം.!! അല്ലെങ്കിലും ദീനും ദുനിയാവും ഒന്നുതന്നെയായി കാണുന്ന ജമാഅത്ത്‌ പാർട്ടിക്ക്‌ പണ്ടേ ഒരു പൊളിറ്റിക്കൽ സെക്രട്ടറിയുണ്ട്‌. അദ്ദേഹമാണ്‌ ഈ അടുത്ത്‌ പിണറായി സംഖാവുമായി നിശ്ചയിക്കൽ നടത്തിയയ്തിന്റെ പേരിൽ ഇറങ്ങിപ്പോന്നത്‌. ഉടനെ പാർട്ടി അണികൾക്ക്‌ സർക്കുലർ അയച്ചു. അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായ കാരണത്താലാണ്‌ പാർട്ടി വിട്ടത്‌. അല്ലാതെ ആദർശപരമായ പ്രശ്നമല്ല എന്ന്. അങ്ങിനെയല്ലേ പറയൂ, പറയാവൂ. അതല്ലേ ദീൻ.
മതവും രാഷ്ട്രീയവും വിഭജിച്ചു. മറ്റുള്ളവരുടെ തൗഹീദ്‌ മുറിയൻ തൗഹീദാണ്‌ അവർക്ക്‌ ദീനിന്‌ ഒരു നേതൃത്വം രാഷ്ട്രീയത്തിന്‌ മറ്റൊരു നേതൃത്വം, അവരുടെ തൗഹീദ്‌ അബൂജഹ്‌ലിന്റെ തൗഹീദാണ്‌. അങ്ങിനെ പോവുന്നു ജമാഅത്തിന്റെ സഹിഷ്‌ണുതയോടെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ. ഇപ്പോ എന്തായി, മൗദൂദികൾക്കും രാഷ്ട്രീയത്തിന്‌ മറ്റൊരു നേതൃത്വം.!! അല്ലെങ്കിലും ദീനും ദുനിയാവും ഒന്നുതന്നെയായി കാണുന്ന ജമാഅത്ത്‌ പാർട്ടിക്ക്‌ പണ്ടേ ഒരു പൊളിറ്റിക്കൽ സെക്രട്ടറിയുണ്ട്‌. അദ്ദേഹമാണ്‌ ഈ അടുത്ത്‌ പിണറായി സംഖാവുമായി നിശ്ചയിക്കൽ നടത്തിയയ്തിന്റെ പേരിൽ ഇറങ്ങിപ്പോന്നത്‌. ഉടനെ പാർട്ടി അണികൾക്ക്‌ സർക്കുലർ അയച്ചു. അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായ കാരണത്താലാണ്‌ പാർട്ടി വിട്ടത്‌. അല്ലാതെ ആദർശപരമായ പ്രശ്നമല്ല എന്ന്. അങ്ങിനെയല്ലേ പറയൂ, പറയാവൂ. അതല്ലേ ദീൻ.
ഏറെ നാളായി ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയെ ഗർഭം ധരിക്കുന്നു എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ പറഞ്ഞിട്ട്‌. പക്ഷെ പേറും കാത്ത്‌ ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹിയുടെ പ്രവർത്തകർ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. താൽക്കാലികാവേശത്തിൽ ആയിപ്പോയതാണ്‌. ഭാവിയെ കുറിച്ച് ചിന്ത അപ്പോഴുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്തായാലും നാലാളറിഞ്ഞ്‌ നാണക്കേടുമായി. ഇനി പെറാതെ നിവൃത്തിയുമില്ല. ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ വളർച്ചയെ പരിശോധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ പഞ്ചായത്ത്‌ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഒന്നു സ്കാൻ ചെയ്തു നോക്കിയിരുന്നു. ഫലമോ..... നിങ്ങൾ പൂരിപ്പിച്ചോളൂ ഞാനെഴുതീട്ട്‌ ഒന്നും കുറഞ്ഞു പോവണ്ട. എന്തായാലും, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ സാക്ഷാൽ ബി.ജെ.പിയുമായിവരെ സഖ്യമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു എന്ന് ആ പ്രദേശത്തുകാരിൽ നിന്നും കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നിട്ടും വോട്ടിന്റെ എണ്ണമെടുക്കാൻ കയ്യിലേയും കാലിലേയും വിരലുകൾ മുഴുവൻ വേണ്ടിവന്നില്ല.
ഭീകരസംഘടന എന്നും, ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധർ എന്നുമൊക്കെ ജമാഅത്തിനെ വിശേഷിപ്പിച്ച പിണറായി സഖാവിനെ കാണാൻ ഇനി തലയിൽ മുണ്ടുമിട്ട്‌ പോവേണ്ട. പറയാൻ ഒരു പേരായല്ലോ 'വെൽഫേർ പാർട്ടി ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ'. ഭീകരതയും തീവ്രതയും ഒന്നും ആരോപിക്കപ്പെടില്ല എന്ന് വിചാരിക്കാം. അതിനാണ്‌ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിക്ക്‌ ‘വെൽ ഫേർ പാർട്ടി’ എന്ന് പേരിട്ടത്‌. ഈ മൗദൂദികളുടെ ഒരു ബുദ്ധിയേ!.
ദീനും ദുനിയാവും രണ്ടല്ല. മതവും രാഷ്ട്രീയവും വേറയല്ല എന്ന 'പോലിസി' ഇനി ജമാഅത്തിന്‌ കുപ്പിയിലിട്ട്‌ വിനാഗിരി ഒഴിച്ചു വെക്കാം. ഇപ്പോൾ പാർട്ടി രണ്ടല്ലേ ദീനിന്‌ ഒരു അമീർ, വെൽ ഫേർ പാർട്ടിക്ക്‌ മറ്റൊരു അമീറ്‌. ഇനിയെങ്കിലും മറ്റുള്ളവരുടേ തൗഹീദ്‌ മുറിയൻ തൗഹീദാണെന്ന്‌ ഇവർ പുലമ്പില്ല എന്നു വിശ്വസികാനും നിവൃത്തിയില്ല. കാരണം അത്രക്കുണ്ടേ തൊലിക്കട്ടി.
ജമാഅത്തിന്‌ തങ്ങളുടെ സംഘടനയുടെ പേരിൽ ഒരു 'ഇസ്ലാമി' പെട്ടുപ്പോയതിൽ സ്ഥാപക നേതാക്കളോട്‌ കുറച്ചൊന്നുമല്ല അരിശം തോന്നിയിട്ടുണ്ടാവുക. കാരണം കെ.എം. ഷാജി പറഞ്ഞത്‌ പോലെ വല്ല സോപ്പ്‌ കമ്പനിക്കും ഇടാവുന്ന പേരാണ്‌ യൂത്ത്‌ വിംഗിന്‌ ഇട്ടത്‌ 'സോളിഡാരിറ്റി'. ഇപ്പോൾ പിറന്ന്‌ വീണ പൊളിറ്റിക്കൽ പാർട്ടിക്കാണേൽ 'വെൽ ഫേർ പാർട്ടി ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ'. പേരിലെന്തിരിക്കുന്നു എന്നാരെങ്കിലും വിചാരിക്കുന്നുണ്ടാവും. സമഗ്രവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ദീനിന്റെ സംസ്ഥാപനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനയുടെ പേരിൽ ദീൻ വേണ്ടയോ? സംശയമാണ്‌. അത് പോട്ടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന പാർട്ടിയുടെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ഉണ്ടാക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ കൊടിയിൽ വല്ല ഇസ്ലാമിക ചിഹ്നവും ഉണ്ടാവുമെന്ന്‌ ആരെങ്കിലും തെറ്റുധരിച്ചെങ്കിൽ ക്ഷമിക്കണം. അപകർഷതാ ബോധം കൊണ്ടന്നുമല്ല. പിന്നെ മുസ്ലിം എന്നോ ഇസ്ലാം എന്നോ പറായുള്ള ജാള്യത കൊണ്ടുമല്ല. അതൊക്കെ ഒരു പോളിസിയാണ്‌. ജമാഅത്തിനും പണ്ട്‌ പടിയിറങ്ങിപ്പോയ സിമിയെ പടിയടച്ച്‌ പിണ്ഠം വെച്ചതിനാൽ ഇപ്പോൾ മൂത്ത കുട്ടിയുടെ സ്ഥാനത്തുള്ള സോളിഡാരിറ്റിക്കും ഏറെ പിരിശപ്പെട്ട വല്ലതുമാവും കൊടിയിലെ ചിഹ്നം എന്നാണ്‌ ഈ അധിക പ്രസംഗി ധരിച്ചതു. ഇനിയങ്ങോട്ട്‌ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മൽസരിക്കുമ്പോൾ വേറെ ചിഹ്നം നോക്കേണ്ടല്ലോ ഗോദമ്പ്‌ കതിരാണ്‌ നമ്മുടെ ചിഹ്നം!. പാർട്ടിയുടെ കൊടിയിലുള്ള അതേ ചിഹ്നം. ഗോദമ്പിനോട്‌ ഇവർക്കിത്ര മമത എന്താണെന്ന് എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും പിടികിട്ടുന്നില്ല. ഗോദമ്പ്‌ കുംഭകോണത്തോടുള്ള വിരോധമാണോ? അങ്ങിനെയെങ്കിൽ പാമോയിലും പറ്റും, ബോഫോഴ്‌ തോക്കിന്റെ ചിത്രവും പറ്റും, ഏറ്റവും ലേറ്റസ്റ്റ്‌ 2ജി സ്പെക്ട്രവുമാവാമല്ലോ,
'പ്രജാധിപത്യമയാലും ഏകാധിപത്യമായാലും ഫലത്തിൽ ഒന്നു തന്നെ തമ്പുരാക്കൻ മാരുടെ എണ്ണത്തിൽ മാത്രമാണ് വ്യത്യാസം. ഒരു തമ്പുരാന്‌ പകരം തമ്പുരാക്കൻമാർ. ലാത്ത പോയി മനാത്ത വന്നു എന്ന വ്യത്യാസം മാത്രം' ഇതൊക്കെ കേൽക്കുമ്പോൾ ഇപ്പൊ മൗദൂദികൾക്ക്‌ അലർജ്ജിയാണ്‌. അല്ലങ്കിലും ഇവരെ കുറ്റം പറഞ്ഞിട്ട്‌ കാര്യമില്ല. പണ്ടുള്ളവർക്ക്‌ അങ്ങിനെ ഒക്കെപ്പറയാം. ഇപ്പോഴത്തെ കാലത്തുണ്ടോ അതൊക്കെ നടക്കുന്നു. ഇനി ഐ.പി.എചും മറ്റും പുറത്തിറക്കിയ ജമാഅത്ത്‌ സാഹിത്യങ്ങൾ ഭാരതപുഴയിൽ ഒഴുക്കാം. സോറി, പുഴ മലീമസമാകുമെന്നതിനാൽ സോളിഡാരിറ്റിക്ക്‌ അത് ഇഷ്ടമാവില്ല.
വരും കാല തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ കോലമെന്തായിരിക്കും. .... എസ്‌.ഐ.ഒ യുടെ കുട്ടികളും, സോളിഡാരിറ്റി യൂത്തൻമാരും ജി.ഐ.ഒ പെണ്ണുങ്ങളും ഒത്തൊരുമയോടെ വോട്ട്‌ പിടികാൻ റോഡിലിറഞ്ഞുന്നു, പോസ്റ്ററും ബാനറും ഒട്ടിക്കുന്നു. കവലകളിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌ കഴിഞ്ഞാലോ, അധികാരത്തിന്റെ കുഞ്ചിക സ്ഥാനത്ത്‌ ഇരിക്കുന്ന ജമാഅത്ത്‌ സോറി അല്ല വെൽ ഫേർ പാർട്ടി നേതാവ്‌ കൊടിവെച്ച കാറിൽ വന്നിറങ്ങുന്നു, പാർട്ടി നേതാവിന്റെ സ്വീകരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. അനൗൺസ്‌മന്റുകൾ മുഴങ്ങുന്നു: ....... വെൽ ഫേർ പാർട്ടി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി വിജയിച്ച്‌ മന്ത്രി സഭയിൽ അംഗമായി സത്യ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത നമ്മുടെ പ്രിയങ്കരനായ ബ്രദർ കോയാമു സാഹിബിന്‌ ഹാരാർപ്പണം അണിയിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന എസ്‌.ഐ.ഒ, സോളിഡാരിറ്റി, ജി.ഐ.ഒ പ്രവർത്തകർ സ്റ്റേജിന്‌ സമീപം എത്തിച്ചേരേണ്ടതാണ്‌. ................... അങ്ങിനെ ഹു കൂമത്തെ ഇലാഹി പുലരുന്നു.?!!
48 comments:
സയാമീസ് ഇരട്ടകളായിരുന്ന മുജാഹിദ് കുഞ്ഞിനെ ഡോക്ടർ എ.പി.അബ്ദുൽ ഖാദിർ മൌലവിയും ഡോക്ടർ ഹുസൈൻ മടവൂരും ചേർന്ന് ഏതാനും വർഷങ്ങൾ മുമ്പ് വേർപ്പെടുത്തിയകാര്യം കൂടി സ്മരിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും
താങ്കളുടെ കമന്റും ബോഗിലെ പോസ്റ്റും തമ്മിൽ എന്താണ്‌ ബന്ധം എന്ന് മാത്രം മനസ്സിലായില്ല. ഇവിടെ ദീനും ദുനിയാവും മതവും രാഷ്ട്രീയവും എന്നിങ്ങനെ രണ്ടാക്കികളഞ്ഞു എന്നു പുലമ്പി നടന്ന ജമാ അത്തിന്‌ ഇപ്പോൾ രണ്ട്‌ പാർട്ടികൾ!! അത്താണ്‌ ചർച്ച വിഷയം
ada mone ninakku vere paniyille poyi urangikkoode ulla neram edathupakshathineyum jamathineyum thinnu theerkkano ninteyokke plan jamathe islami pettittundangil athineyokke anthassode pottiyittumundu ethineyum indian janatha pottum inshaallah......................
shaikunaa Wahab khilji eee prasavathile kunjaanooo??? engil addeeham thanne ee mathavine valarthum
Mujahid pravarthakar raashtreeyathil... Muja-communist, Muja -congress, Muja--League, Muja-Janada Dul, Muja-socialist, Muja-BJP emmingane undagumbol,.......... Jama'atukar............
Jama'at- welfare party maathramea undakoo......... athu thanne... jamaatinte swanthom partyum.... branchumaanu.......... ith manassilakkanulla buddhi mujakalkkundavanam..............
http://keelika.blogspot.com/2011/04/blog-post.html
ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ പോലിസി പ്രോഗ്രാമുക്ലിലെ ഇരട്ട ത്താപ്പണ്‌ ചില പോസ്റ്റുകളിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത്‌. പക്ഷെ വസ്തുതാ പരമായി അതിനൊന്നും മറുപടി പറയാൻ കഴിവുള്ളവർ ഇല്ല എന്നു ചില കമന്റുകളിൽ നിന്നും മനസ്സിലാവുന്നു.
Dear brother when you criticse jamate e islami be rational. don't be emotional.what is the alternative you can suggest. Let muslims join , congress, iuml, cpim, bjp or any other political party is that your suggestion?. Is this is the example of our prophet and shahabah?
You answer to this first then criticse?
Jamate is lead by human beings so there will be short comings and mistakes.
കോൻഗ്രസ്‌, ബിജെപി, സിപിഎം, ലീഗ്‌ തുടങ്ങിയ പാർട്ടികളിലോ പാർട്ടികൾക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രവർത്തികാനാണൊ നബിയ്‌(സ) ടെയും സഹാബത്തിന്റെയും നിർദ്ദേശം എന്നാണല്ലോ താങ്കൾ ഉദ്ദേശിച്ചത്‌. അതിന്‌ മറുപടി പറയേണ്ടത്‌ ജമാഅത്തുകാരാണ്‌. അവരാണ്‌ പലകുറി ബിജെപിക്കും സിപിഎമ്മിനും, കോൻഗ്രസിനും, ലീഗിനും പിന്തുണ നൽകിയതും അവർക്ക്‌ വോട്ട്‌ ചെയ്യണമെന്ന് പറഞ്ഞതും. താങ്കളുടെ ചോദ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ താങ്കളിലേക്ക്‌ തന്നെ തിരിയുന്നു.
പിന്നെ മനുഷ്യർ നയിക്കുന്ന പാർട്ടിയാണ്‌ ജമാഅത്ത്‌ അതിനാൽ തെറ്റു പറ്റാം എന്നാണ്‌. നല്ല നിലപാടാണത്‌. പക്ഷെ തറ്റ്‌ പറ്റിയാൽ അത് അംഗീകരിക്കുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് വിശ്വാസിയുടെ സ്വഭാവം. അതിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ന്യായീകരിക്കലല്ല. അതും കൂടാതെ ഇസ്ലാം തെറ്റു പറ്റാത്ത തെറ്റിന്റെ അംശം പോലും ഇല്ലാത്ത്‌ ദർശനമാണ്‌. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വാഹകർ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ജമാഅത്തിന്‌ തെറ്റു പറ്റുകയോ?11
അസ്സലാമു അലൈക്കും..
ജമാഅത്ത്‌കാരെ വിമര്‍ശിച്ചാല്‍ ഉള്ള മറുപടിയില്‍ അധികവും "വേറെ പണിയോന്നുമില്ലേ?" എന്ന ചോദ്യമായിരിക്കും ഇവിടെയും അത് കണ്ടു. വസ്തുനിഷ്ഠമായി കാര്യങ്ങള്‍ വിലയിരുത്താന്‍ അവര്‍ ശ്രമിക്കാറില്ല.
താങ്കളുടെ പോസ്റ്റ്‌ ഉഷാറായിട്ടുണ്ട്, അഭിനന്ദനങ്ങള്‍..
ഇഖ്‌വാന്റെ പുതിയ സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടി നിലവില്‍ വന്നു
http://www.solidarityym.net/forum/topics/4301468:Topic:100447
http://www.solidarityym.net/forum/topics/4301468:Topic:100447
വ അലൈക്കും അസ്സലാം വറഹ്‌മത്തുല്ലാഹ്‌. അഭിനന്ദനങ്ങൾ എപ്പോഴും കൂടുതൽ പ്രചോദനമേകും. താങ്കൾക്ക്‌ അല്ലാഹു വിന്റെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമാറാവട്ടെ.. ജസാക്കല്ലാഹു ഖൈറൻ.
You did not answer to my question. What should be Muslims political stand? Do they should have one or not. Islam doesn't address the whole life activities of the human beings. Joining any political party and supporting the parties in some accasions is different. It is policy. Policy may change. Prophet once supported Roman empire later Omar Farooq fought against it. Study islamic History first. then criticse JIH
.. Let muslims join , congress, iuml, cpim, bjp or any other political party is that your suggestion?. Is this is the example of our prophet and shahabah?
ഇതാണ്‌ താങ്കളുടെ ചോദ്യം. ഇതിന്‌ താങ്കളുടെ കമന്റിണ്‌ തൊട്ടു താഴെ ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌. ഇല്ല എന്നു പറയുന്നത് സ്വയം സമാധാനിക്കാൻ ഉപകരിക്കും. ഇവിടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയാണ്‌ ബിജെപി, സിപിഎം, കോൺഗ്രസ്‌, ലീഗ്‌, തുടങ്ങി പാർട്ടികൾക്ക്‌ വോട്ടു നൽകാൻ പറഞ്ഞതും, ആ സ്ഥാനാർത്ഥികൾക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചതും. ഇത്‌ പാടുണ്ടോ എന്നാണ്‌ താങ്കളുടെ ചോദ്യം നബിയും സഹാബത്തും ഇതാണൊ കാണിച്ചു തന്നത്‌ എന്നുമാണ്‌. ഇതിന്‌ യഥാർത്തത്തിൽ മറുപടി പറയേണ്ടത്‌ ജമാഅത്താണ്‌. മറ്റേതെങ്കിലും സംഘടന ഇന്ന പാർട്ടിക്ക്‌ വോട്ടുനൽകണം എന്ന് ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിച്ചതായി അറിവില്ല.
ജനാധിപത്യം, മതേതരത്വം, വോട്ട്‌ ചെയ്യൽ, സർക്കാറിനെ അനുസരിക്കൽ, സർക്കാർ ജോലി സ്വീകരിക്കൽ, തുടങ്ങിയവ നിഷിദ്ധമായിരുന്ന ജമാഅത്ത്‌ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും നിഷിദ്ധമാണോ അല്ലേ എന്ന് പറയൽ അവരുടെ ബാധ്യതയാണ്‌. അല്ലാതെ ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ വിലയിരുത്തുകയും അവ പറയുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കൂ എന്നിട്ട്‌ ഞങ്ങളെ കൃട്ടിസൈസ്‌ ചെയ്താൽ മതി എന്നു പറയുന്നത് വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒളിച്ചോട്ടം മാത്രമാണ്.
Jamate has a stand and a policy in any political issue. for you people Islam does not address any of these.So the people decide what ever they like?. Your party will not have any stand. Is this the example of Islam. I could not understand this from the history and teachings of Islam. Jamate when when supporting LDF or UDF they are not supporting their ideology It is a policy to prevent bigger evils. For your party when you Join other political parties you are supporting their ideology and thinking that their ideology is better than Islam. You are accepting that Islam is not practical or relevant in this age. Think calmly about this. I request you again study Qur'an , Hadish and books of eminent scholars Even salafi schaolars.
ഖുർആനും ഹദീസും പഠിക്കാനും പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാനും ഒക്കെയുള്ള താങ്കളുടേ അപേക്ഷക്ക നന്ദി. അല്ലാഹു താങ്കൾക്ക്‌ പ്രതിഫലം നൽകുമാറാവട്ടെ.
മൗദൂദികൾ ഒരു പാർട്ടിയെ പിന്തുണക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ആശയ ആദർശങ്ങളെയല്ല സപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യുന്നത്‌, പക്ഷെ നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർ അത് ചെയ്യുമ്പോൾ അവരുടെ ആദർശവും മറ്റുമാണ്‌ അംഗീകരിക്കുന്നത്‌ എന്ന് അല്ലേ! താങ്കൾ ഒരു മൗദൂടിയനായത്‌ കൊണ്ട് ഇതിൽ ആശ്ചര്യമില്ല. കാരണം ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ മൗദൂടികൾക്ക്‌ അത്രമാത്രം തൊലിക്കട്ടിയാണ്‌. ഇത്‌ താങ്കൾ പറഞ്ഞതല്ല, ജമാഅത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത, തല തിരിഞ്ഞതും, ജമാഅത്ത്‌ തന്നെ പരോക്ഷമായി തിരിത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും, അതിന്റെ പേരിൽ മൗദൂടിയെ പോലും തള്ളി പറഞ്ഞതുമായ കര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് വാചലമാവാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, ഞ്യായീകരിക്കാൻ പെടാപാട്‌ പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ശൈഖുമുഹമ്മദ്‌ കാരക്കുന്നും ഇതാണ്‌ പറഞ്ഞത്‌. അഥവാ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ വോട്ട്‌ തൗഹീദും മറ്റുള്ളവരുടെ വോട്ട്‌ ശിർക്കും. ഇസ്‌ലമിന്റെ പ്രമാണങ്ങൾ ഉദ്ദരിച്ച് താങ്കൾ പറഞ്ഞതും ശൈഖ്‌ പറഞ്ഞതും ഒന്നു തെളിയിക്കാമോ. മറ്റൊന്ന്‌ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ചില കഷികളും വ്യക്തികളുമാണേങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ചില സിദ്ധാന്തങ്ങളും മറ്റുമാണ്‌ എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ മുൻപ്‌ പറഞ്ഞ്‌ വെച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അതൊക്കെയൊന്ന്‌ വായിക്കണം കേട്ടോ. ജമാഅത്ത്‌ എന്താണെന്ന് ഞാൻ താങ്കൾ പറഞ്ഞ്‌ തരേണ്ടിവരുമോ?
ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാടുകൾ അല്ലാത്തവരുടേ നിലപാടനുസരിച്ച്‌ ഇസ്ലാം പ്രാക്റ്റിക്കലാണൊ എന്നാണ്‌ ചോദ്യം. ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാടനുസരിച്ച്‌ തന്നെ വോട്ട്‌ ചെയ്യൽ ശിർക്ക്‌ ജനാധിപത്യം നിഷിദ്ധം, അധികാരം കുഞ്ചിക സ്ഥാനം, ലാത്തയും മനാത്തയ്ം, ഇതിന്റെയൊക്കെ പ്രാക്റ്റിക്കാലിറ്റി ഒന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ?
You are excited, what I said is those join other politcal parties and those who support them temporarily are different. prophet supported Roman victory at a time that doesn't mean that he joined with them. You think calmly . don't get excited. Read Farook umer (IPH). I am JIH worker Not a Mouddodian, No one is like to be called as Mouddodian. My Islam does not allow to call others with names which they donot agree. Arguments and counter arguments will go on without any effect. You couldn't answer to my question. Actully my question is what is Islam according to your concept/understanding.
ഇസ്ലാമിന്റെ യഥാർത്ഥ സങ്കൾപങ്ങളിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായി സ്വന്തമായ ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകുകയും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മൗദൂദി രൂപീകരിച്ചതുമായ പാർട്ടിയുടെ ആളുകളെയാണ്‌ ഞാൻ മൗദൂദികൾ എന്നും മൗദൂദിയൻ എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചത്‌. താങ്കൾക്ക്‌ ഇഷ്ടമില്ലാത്ത പേരിൽ എന്തായാലും ഞാൻ വിളിക്കുന്നില്ല.
ഈ ബ്ലോഗിലെ ഈ പോസ്റ്റ്‌, ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ ജനാധിപത്യത്തോടും മതേതരത്തത്തോറ്റുമുള്ള സങ്കൽപവും ഇപ്പോൾ അവർ സ്വീകരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിലപാടുകളും തമ്മിരുള്ള വൈരുധ്യത്തെ കുറിച്ചുമാണ്‌. അത്തരം വിഷയങ്ങൾക്ക്‌ താങ്കളൂടേ കയ്യിൽ മറുപടി ഇല്ലെങ്കിൽ അത് സമ്മതിക്കുന്നതിൽ സ്വാഭാവികമായും പ്രയാസമുണ്ടാവും. ഇസ്ലാമിന്റെ ത്വാത്തികാടിത്തറയിലേക്കും അതനുസരിച്ചുള്ള മുൻഗനണാക്രമത്തിലേക്കും തിരിച്ചു വരികയാണ്‌ മുസ്‌ലിമിന്‌ അഭികാമ്യം. അതിനാൽ എല്ലാ മൗദൂദികളും അഥവാ മൗദൂദി സാഹിബിന്റെ ആശയ ആദർശം സ്വീകരിച്ചവർ അത് ഉപേക്ഷിച്ച്‌ മേൽ പറഞ്ഞവയിലേക്ക്‌ തിരിച്ച്‌ വരാൻ ആത്മാർത്ഥമായി ഉള്ള ആഗ്രഹാമണ്‌ ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്‌. അതല്ല ജമാഅത്തിന്റെ ആദർശമാണ്‌ യഥാർത്തത്തിൽ ശരിയെങ്കിൽ ഞാൻ മുകളി ൽ പലപ്പോഴും പരാമർശിച്ച വിഷയങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിക വീക്ഷണം സ്ഥാപിക്കാവുന്നതാണ്‌. ചർച്ച തുടങ്ങിവെച്ചതിൽ തന്നെ പൂർത്തിയാവട്ടെ. അതിന്‌ ശേഷം നമുക്ക്‌ മറ്റു വിഷയങ്ങളിലേക്ക്‌ പ്രവേശിക്കാവുന്നതാണ്‌.
Moudoodi has not introduced any new ideas in Islam? Islam is complete by the prophet. Moudoodi was only a reformer?. Can you point out how JIH and Moudoodi's views are against the teaching s of Islam. Then how the world's most respected body awarded him with Faisal Award.
so My question is that Point out with proof how JIH 's aims and objectives are against Islam.
what you are telling is policies it may chnage,still you couldn't understand what is the difference between policy and aim of a party.
that is why i told you to read Farooq Umer. Umar (r) cancelled or made changes in many what Aboo backer(r) installed.
First Mujahid they gave Fatwa to Join IUML. Are they do that now?. There are many examples I can write, you go through the history Mujahid and IUML.
Sahodara...
Aalukale ingane kaliyaakkaanum kuttam paraanum nikkano ? ivide njaan ee comment cheyyumbol thankal vijaarikkenda njaan oru jama'ath kaaranaanenn..
Ningalk ingane kuttam paranjum, kaliyaakkiyum, parihasichum nadakkaaane pattukayullu.. samoohathil irangichenn muslim ummathinde prasnangalum avasthakalum manassilaaki, avarkku vendi pravarthikkaan thuninjittundo? athum koodi undankile deen poornamaakukayullu...
മൗദൂദി സാഹിബ്‌ ഒരു റീഫോർമറാണ്‌ എന്നാണ്‌ താങ്കൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്‌. പുനസ്ഥാപകൻ, പരിഷ്കർത്താവ്‌, നവീകരണ വാദി എന്നൊക്കെ അതിന്‌ അർത്ഥം പറയാം. എന്ത് നവീകരണ/ പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനമാണ് മൗദൂദി നിർവ്വ്വഹിച്ചത്‌? പുന:സ്ഥാപകൻ എന്ന് പറയുമ്പോൾ ദീൻ നശിച്ച്‌ പോയ അവസ്ഥയിലാണല്ലോ പുന:സ്ഥപിക്കേണ്ടി വരിക. അങ്ങിനെ ഒരവസ്ഥ മുസ്ലിം ലോകത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നോ? മൗദൂദിയോടുള്ള അനുരാകാത്മകതയിൽ നിന്നും അതിരു വിട്ട തരത്തിലുള്ള വിശേഷണങ്ങൾ നൽകേണ്ടതുണ്ടോ?
പരിശുദ്ധ ഖുർആനോ പ്രവാചകൻ (സ)യോ നൽകാത്ത പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഇസ്ലാമിലെ വിവിധ കാര്യങ്ങൾക്ക്‌ മൗദൂദി നൽകിയിട്ടുണ്ട്‌. ഖുർആനും പ്രവാചകനും നൽകാത്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ ഒന്നും ഇസ്ലാമിന്റെ അകൗണ്ടിൽ വരികയില്ല.
അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഏതൊരു ജമാഅത്തുകാരനെ പോലെയും താങ്കൾക്കും അറിയാമെന്ന് ഞാൻ വിചാരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും അത്തരം വിഷയത്തിലേക്ക്‌ ചർച്ച വരുമ്പോൾ വഴുതി മാറുകയാണ്‌ മൗദൂദികൾ ചെയ്യാർ. ഞാൻ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു മൗദൂദി സാഹിബിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപീകൃതമായതാണ്‌ ജമാത്ത്‌. പ്രവാചകനും ഖുർആനും നൽകാത്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഇസ്ലാമിലെ പല കാര്യങ്ങൾക്കും നൽകിയത്‌ എനിക്ക്‌ തെളിയിക്കാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ കഴിയും എന്ന് അവിശ്വാസമുണ്ട്‌.
IUML ൽ അണിനിരക്കാൻ മുജാഹിദ് ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിച്ചു എന്നാണ്‌ താങ്കൾ പറയുന്നത്. മുജാഹിദ് സെന്റർ ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മുജാഹിദ് സംഘടനയുടെ ഫത്‌വ ബോർഡ്‌ അങ്ങിനെ ഒരു ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിച്ചതായി എനിക്ക്‌ അറിയില്ല. അങ്ങിണി ഒന്നുണ്ടെങ്കിൽ അതൊന്നു അയച്ചു തരാൻ താൽപര്യപ്പെടുന്നു. EMAIL ID ബ്ലോഗിൽ ഉണ്ട്.
ഇനി ഏതെങ്കിലും നേതാക്കൾ അതാത്‌ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ നിഗമന പ്രകാരം ഇസ്‌ലാമിനും മുസ്ലിംകൾക്കും ഗുണകരമായി തോന്നുന്ന പക്ഷം പ്രസ്തുത പാർട്ടിയിൽ ചേരാൻ ആളുകളോട്‌ പറയുന്നതിനെ ഞാൻ വ്യക്തിപരമായി തെറ്റുകാണുന്നില്ല. ഇവിടെ വിഷയം മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം ഇസ്‌ലാമിന്‌ എതിരാണ്‌ എന്ന് പ്രസ്ഥാവിച്ച ജമാഅത്ത്‌, വോട്ട്‌ ചെയ്യൽ ശിർക്കാണ്‌ എന്ന് പറഞ്ഞ ജമാഅത്ത്‌, സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്നും മുസ്ലിംകളെ ശപിച്ച മൗദൂദിയുടെ ജമാഅത്ത്‌, അധികാര സ്ഥാനങ്ങളെ കുഞ്ചിക സ്ഥാനം എന്ന് വിഷേഷിപ്പിച്ച ജമാഅത്ത്‌, സർകാർ ജോലി നിഷിദ്ധം എന്നു പറഞ്ഞ ജമാഅത്ത്‌, ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം നഷ്ടപ്പെട്ട അല്ലാഹു .. അതിനാൽ അത് തിരിച്ച്‌ പിടിക്കണമെന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ച ജമാഅത്ത്‌, അതിന്റെ നാളിതുവരെയുള്ള ചരിത്രത്തിൽ കരണം മറിഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അതിലെ വൈരുധ്യം തുറന്ന് പറയുന്നതും, വോട്ട്‌ ചെയ്യലോ ജനാധിപത്യമോ നിഷിദ്ധമായി കാണാത്ത വ്യക്തികൾ ആരെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും പാർട്ടിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പറയുന്നതുമായി എങ്ങിനെയാണ്‌ തുലനം ചെയ്യുക.
ഞാൻ ഇപ്പോഴും പറയുന്നു അല്ലാഹുവോ പ്രവാചകനോ നൽകാത്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ മൗദൂദി സാഹിബ്‌ ഇസ്ലാമിലെ പല കാര്യങ്ങൾക്കും നൽകിയിട്ടുണ്ട്‌. ഇല്ല എന്ന് താങ്കൾ നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ബോധ്യപ്പെട്ടാൽ മൗദൂദിസത്തോട്‌ വിടപറഞ്ഞ്‌ തൗഹീദിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായി മുന്നിട്ടിറങ്ങാൻ താൽപര്യമുണ്ടേങ്കിൽ നമുക്ക്‌ ആവിഷയം ചർച്ച ചെയ്യാവുന്നതാണ്‌. പലപോഴും പല മൗദൂദികളും ഇത്തരം വിഷയത്തിൽ നിന്നും വഴുതി മാറിയ അനുഭവമുള്ളത്‌ കൊണ്ടാണ്‌ ഇങ്ങനെ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്‌.
പ്രിയ ഷബീർ, ദീനിൽ പ്രവാചകനോ ഖുർആനോ നൽകാത്ത പല വ്യാഖ്യാനനങ്ങളും നലികി സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ തെറ്റിധരിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് തുറന്ന് കാട്ടുന്നതിനെ താങ്കൾക്ക്‌ പരിഹാസമായും, കളിയാക്കലായും, തോന്നുന്നുവേൺകിൽ അത് എന്റെ കുറ്റമല്ല. ദീനിനോട്‌ താൽപര്യമുള്ളവർക്ക്‌ അതു പരിഹാസമായി തോന്നില്ല. സമൂഹത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയുടെ ഭാഗമായി അവരെ നരകത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാനുതകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കാൾ വലുത്‌ മറ്റൊന്നില്ല എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതാണ്‌ ഇസ്‌ലാഹീ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്‌. മറ്റുള്ളവർക്ക്‌ അതിനേക്കാൾ താൽപര്യം ഭൗദികതയിലാണ്‌.
ubayogikkunna baashayil enkilum ou maanyatha pularthikkoode?
Aa kaaryathilaan ethirp thonnunnath
You are telling Moudoodi gave many interpretations against the teachings of Islam. I request to you show at least one. You may say that Moudoodi's defenition of Ibadath. then why no well known Ulemas didnot criticse that. Even Mujahid dropped that. Another was Hakimiyyath you know even KM Moulavi's son Marhomm Abdul samad al Khathib wrote a letter to Kerala KNM criticizing their interpretation of Hakimiyyath. He is advocating Moudood's view. so Point out one issue. Theere may be difference of views in certain explantions. That is the nature of Islam. How many years Kerala Mujahid spent their efforts and money in this way.( Khunooth, Kootta Parthana , Rakath's of tharaveeh etc )
You criticise JIH for everything, but follow their foot steps .You were mocking JIH and Moudoodi for saying that Islam is a complete way of life, Now you have that opinion? You were mocking solidarity for taking up social isssues (Mayilamma thouheed) Now where you are now? (visit Solidarityym.net to see Areakodan mujahids march against Endosulphan)
Now whether Mujahid gave fatwa to join IUML you need proof , Read al Murshid Jild 3, volume 11, page 435 and 436)
Another thing while criticizing others donot use abusive words (I Mentioned earlier)
Your effort in this blog is a waste.
Because of this if any one deviated from the real teachings of Islam you will be answerable to Allah.
പ്രിയ ഷബീർ,
അമാന്യമായ ഏത്‌ പദമാണ്‌ ഞാൻ ഉപയോഗിച്ചത്‌ എന്നൊന്ന് കാണിച്ച്‌ തന്നാൽ തീർച്ചയായും ഞാൻ തിരുത്താൻ തെയ്യാറാണ്‌.
ജമാഅത്തിന്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇവിടെ ചേർക്കുന്നു. വായിച്ച്‌ അഭിപ്രായം പറയുക.
1 "പ്രായം പോലുംമാനിക്കാതെ വൃദ്ധനായ ഒരു വ്യക്തിയെ ലവലേശം കാരുണ്യമില്ലാതെ മർദ്ദിക്കുകയും വൃഷണത്തിൽ പിടിച്ച്‌ ഞെരിക്കുകയും ഖുതുബ നിർവഹിക്കാൻ വന്ന ഖതീബിനെ കൂട്ടംകൂടി മറിച്ചിട്ട്‌ മുഖത്തും ശരീരത്തും ഇടിക്കുകയും ചെയ്തത്തായി 16/03/2007 ൽ എലയ്‌വ്‌ ഇസ്ലാമിക്‌ മൂവ്മന്റ്‌ ഇറക്കിയ നോട്ടീസിൽ കാണുന്നു."( മദീനാ മസ്ജിദിലാണ്‌ സംഭവം.)
2 “മുട്ടിന്‌ താഴെ പെട്ടന്ന് അവസാനിക്കുന്ന മിനിസ്കർട്ടും ഒരുകാലത്തും ബാർബറുടെ കരങ്ങൾ തലോടിയിട്ടില്ലാത്ത താടി രോമങ്ങളും ദന്തങ്ങളിൽ സദാ വിഹരിക്കുന്ന അറാക്കിന്റെ കൊള്ളിയും ഇവരെ വേർത്തിരിച്ചു നിർത്തുന്നു. സഹിശ്ണുതയുടേയും വിട്ട്‌ വീഴ്ചയുടെയും ശത്രുക്കളായ ഈ മുതശദ്ദിതുകൾ ഏറ്റവും ഒടുവിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്‌ നമസ്കാരത്തിലെ തശഹ്ഹുദിൽ ചൂണ്ട്‌ വിരൽ ഇളക്കി കൊണ്ടിരിക്കണമോ വെറുതെ നിറുത്തിയാൽ മതിയോ എന്ന വിവാദത്തിലാണ്‌. നമസ്കാരത്തിലെ കൈ നെഞ്ചിൻ മേലെത്തന്നെ ആയിരിക്കണമെന്നതും അലംഘനീയ്യമാണ്‌”. (പ്രബോധനം 1992 ജൂൺ)
പ്രവാചകനും സഹാബത്തിനും അവരെ പിൻ പറ്റുന്നരുംടേയും നേർക്കാണ്‌ ഈ പരിഹാസം
മൗദൂദി സാഹിബ്‌ സ്വന്തമായ വ്യാഖ്യാനം പറഞ്ഞത്‌ ഒന്നെങ്കിലും കാണിച്ചു തരാമോ എന്നാണ്‌ താങ്കളുടെ ചോദ്യം. എന്നിട്ട്‌ താങ്കൾ തന്നെ ഇബാദത്തും, ഹാകിമീയ്യത്തും സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുസ്ലിം ലോക്കത്ത്‌ പ്രാമാണികരായ ഒരു പണ്ഠിതനും നൽകാത്ത വ്യാഖ്യാനമാണ്‌ മൗദൂദി സാഹിബ്‌ അതിന്‌ നൽകിയത്‌ എന്ന് അതിൽ നിന്ന് തന്നെ ബോധ്യമാണല്ലോ, അതല്ല മറ്റു പ്രാമാണികരായ ഇന്ന ഇന്ന പണ്ഠിതന്മാർ കൂടി ഇങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്‌ എന്ന് താങ്കൾക്ക്‌ തെളിയിക്കാവുന്നതാണ്‌.
പിന്നെ പണ്ഠിതൻമാർ അതിനെ ക്രിട്ടിസൈസ്‌ ചെയ്തില്ല എന്നാണ്‌ അത് ശരിയാണന്നതിന്‌ താങ്കൾ പറഞ്ഞ കാരണം. മൗദൂദിയുടെ ഈ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ മുസ്ലിം ലോകത്തിന്‌ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്‌ കെ. ഉമർ മൗലവി (റഹിമഹുല്ല)യാണ്‌. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'മഅനാ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലഹ്‌' എന്ന കൃതി മുസ്ലിം ലോകത്തെ പ്രഗൽഭനും സൗദി ഗ്രാണ്ട്‌ മുഫ്‌തിയുമായ ശൈഖ്‌ ഇബിനു ബാസ്‌(റഹിമഹു ല്ലാഹ്‌) അദ്ദേഹത്തിന്റെ മജ്‌മൂഅത്തുൽ ഫത്വാവ വാല്യം 2ൽ ചേർക്കുകയും, ശൈഖ്‌ ഉമർ അഹ്‌മദ്‌ മലബാരിയുടേ വ്യാഖ്യാനമാണ്‌ ശരിയായിട്ടുള്ളത്‌ എന്നും പ്രസ്ത്താവിക്കുന്ന. ജമാഅത്ത്‌ സൗദിയേയും സൗദീ ഭരണകൂടത്തേയും വിമർശിക്കുന്നതോടൊപ്പം അവർ നൽകിയ ഫൈസൽ അവാർഡ്‌ വലിയ അഭിമാനമായി പറഞ്ഞു നടക്കുന്ന ആ അവാർഡ്‌ വാങ്ങിയ
'അലിമിയാൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌വി ഉമർ മൗലവിയിൽ നിന്നും ഈ വിഷയം മനസ്സിലാക്കി മൗദൂദിസത്തോട്‌ വിടപറഞ്ഞ ആളാണ്‌.
ഇബാദത്ത്‌ എന്ന വിഷയത്തെ മുജാഹിദുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു എന്നാണ്‌. താങ്കൾക്ക്‌ സമാധാനത്തിനും ആത്മ നിർവൃതിക്കും അങ്ങിനെ സ്വയം വിശ്വസിപ്പിക്കാം. പക്ഷെ നെഞ്ചിൽ കൈവെച്ച്‌ ഒന്ന് ആലോചിച്ച്‌ നോക്കു, മൗദൂദി സാഹിബ്‌ പറഞ്ഞ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ചാണോ ഇപ്പോൾ ജമാഅത്ത്‌ തങ്ങളുടെ ആശയ ആദർശങ്ങൾ മാറ്റിയിട്ടുള്ളത്‌ എന്ന്. മൗദൂദി സാഹിബ്‌ ഇബാദത്തിന്‌ എന്തുവ്യാഖ്യാനമാണ്‌ നൽകിയത്‌, അതിൽ ജമാഅത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നിലപാട്‌ എന്താണ്‌ എന്നൊക്കെ ഒന്ന് വിശദമാക്കാമോ?
ഇബാദത്തും ഹാകിമിയ്യത്തും സംബന്ധമായ വ്യഖ്യാനം മൗദൂദി സാഹിബ്‌ നൽകിയത്‌ പോലെ മുസ്ലിം ലോകത്തെ പ്രാമാണികരായ എത്ര പണ്ഠിതൻമാർ വ്യഖ്യാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്‌?
മുജാഹിദുകൾ ജമാഅത്തിന്റെ കാൽപാടുകളാണ്‌ പിന്തുടരുന്നത്‌ എന്ന്! അതും സമാധാനത്തിന്‌ ഉപകരിക്കും. മറിച്ച്‌ ജനാധിപത്യം, രാഷ്ട്രീയം, സർക്കാർ ജോലി, സർക്കാറിനെ അനുസരിക്കാൽ, അല്ലാഹു അല്ലാത്തവർക്കുള്ള അനുസരണം, അവർക്കുള്ള അടിമ പണി, വോട്ട്‌ ചെയ്യാൽ, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെ പിന്തുണക്കൽ, തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി കാര്യങ്ങളിൽ മുജാഹിദ് എന്തു പറഞ്ഞോ അതാണ്‌ ഇപ്പോൾ ജമാഅത്ത്‌ പിന്തുടർന്ന്‌ കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്‌. പിന്നെ താങ്കൾ സൂചിപ്പിച്ച കൂട്ടു പ്രാർത്ഥന, കുനൂത്ത്‌, തരാവീഹ്‌ റകഅത്ത്‌ , മാലമൗലീദ്‌, അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയും പൂജയും നേർച്ചയും തുടങ്ങി ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് തന്നെ പുറത്ത്‌ പോകാൻ കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് മുജാഹിദുകൾ മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ ബോധവൽകരിക്കുമ്പോൾ അതിനോട്‌ ജമാഅത്ത്‌ പുറം തിരിഞ്ഞു നികുന്നു. അത് ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കലാണെന്ന്‌ പറയുന്നു. അത് അമാന്യമായ പരിപാടിയാണെന്ന്‌ പറയുന്നു.
ഈ കാര്യത്തിലാണ്‌ മുജാഹിദുകളെ ജമാഅത്ത്‌ പിൻ തുടരാത്തത്‌. അതിന്‌ കാരണം മുജാഹിദുകൾ ദീനിനും പരലോകത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, ജമാ അത്ത്‌ ദുനിയാവിനും രാഷ്ട്രീയത്തിനും ബൗധികതക്കും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.
ഞാൻ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കേണ്ടി വരുന്നു, ജനാധിപത്യം ദീനിന്‌ വിരുദ്ധം, വോട്ട്‌ ചെയ്യൽ ശിർക്ക്‌, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുമായി സഹകരിക്കൽ നിഷിദ്ധം, ദൈവികേദര ഭരണകൂടത്തെ അനുസരിക്കൽ ശിർക്ക്‌ തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളും ആദർശവും വെച്ചു പുലർത്തുന്ന ജമാഅത്ത്‌ രാഷ്ട്രിയ പാർട്ടി ഉണ്ടാക്കുന്നു, വോട്ട്‌ ചെയ്യുന്നു, ജനാധിപത്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പ്രചാരണം നടത്തുന്നു തുടങ്ങിവവയും ഇതിനൊന്നും കുഴപ്പമില്ല, അത് ദീനിന്‌ എതിരാവുകയില്ല എന്ന് വാദമുള്ളവർ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയിൽ പ്രവർത്തികാൻ പറയുന്നതും തമ്മിൽ എങ്ങിനെയാണ്‌ തുലനപ്പെടുത്തുക.
പ്രവാചകനോ ഖുർആനോ നൽകാത്ത് വ്യാഖ്യാനം മൗദൂദി സാഹിബി നൽകിയതിന്‌ താങ്കൾ തന്നെ സൂചിപ്പിച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾക്ക്‌ പുറമേ ഒന്നു കൂടി ഇവിടെ ചേർക്കുന്നു ഇത്‌ സാമ്പിൽ ഇനിയുമുണ്ട്‌
ഒരു ദിവസത്തെ അഞ്ചുനേരത്തെ ജമാഅത്തായുള്ള നമസ്‌കാരം ഒരു സുസ്ഥിരമായ ഭരണം നടത്താനുള്ള പരിശീലനമാണ്‌ എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ നമസ്കാരത്തെ കുറിച്ച് മൗദൂദി സാഹിബ്‌ പറയുന്നു. ഇസ്‌ലാമിൽ ആരാണ്‌ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചത്‌? ദയവായി ഒന്നു വ്യക്തമാക്കുക
You didn't answer my questions, You are skipping Answer to all your questions please listen to the video
http://www.youtube.com/watch?v=NQdbnlDHLsw . The program is conducted by ISM . You can find answer to all your allegations.
ഭേഷ്‌ ഷ്‌.. ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചത്‌ സംഭവിച്ചു. കാര്യത്തോട്‌ അടുക്കുമ്പോൾ അങ്ങിനെയാണ്‌.
തങ്കളുടെ വാചകങ്ങൾ ഓരോന്നും വായിച്ചാണ്‌ ഞാൻ മറുപടി എഴുതിയത്‌. എന്നിട്ട്‌ മറുപടി ലഭിച്ചില്ല എന്ന്!!!! സഹോദരാ, ഞാൻ എഴുതിയതിന്‌ മറുപടി ഇല്ലെങ്കിൽ അത് പറയാമെന്നല്ലാതെ എന്തിന്‌ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം!
Abul Hasan Nadvi (Ali Miyan ) learned from Umer Moulavi and resigned JIH. very good, New Information, This is the way of Mujahid propagating Islam. My question is then why he did not Join KNM or Ahle hadith. may be he could'nt understand Salsabeel.
what Jamate Islami said before about Seccularism, voting etc still they have the same view. It is the view of Islam. In democracy the ultimate power of making law is in the hands of Majority, there is no question of whether it is halal or Haram, but According to Islam Allah is the supreme authjority. This is the point where islam and democracy differ. You Know this but acting for the sake argument. If any one vote to install any ideology other than Islam thinking that Islam has nothing to do with life (umer moulavi's view) then it is shirk.JIH workers voting as temporary phenomena to create suitable/favourable interim condition for islam and Muslims. That is why JIH is not joining other political parties like Mujahid.
I told to go through the video http://www.youtube.com/watch?v=NQdbnlDHLsw init what was Mujhid view about IUML, Congress, Voting are very clearly mentioned with proof. You are telling Moudoodi campred Prayer with Army Parade, You can see what Islahi leader said was more than that.what Islahi leader telling about votiing etc. Answer to these things first then criticse Moudoodi. Read the articles of Abdurhiman Abdul Khaliq about thouheeed which was published in Al Manar, then suddenly stopped. The well known Salafi Scholar. Read the book which is teaching in KNM Madrassa (Mohammed Nabiyude Anupama vykthitham)in which the author says that if prophet couldnot establish an islamic government he would have been a failed prophet. I have the original book with me.furhter he coments that prophet actully started the work of establishing an Islamic state during his Makkah period.
Now you have an argument that Kerala Salafism is different from gulf salafism. How is that Is Islam different for different region. So first correct all these then criticise others.
Totally wasted my time for this article reading
Very good, I don't understand why you removed my two comment. You couldn't answer to my comments/ it may be irking your mind.So you removed that. this is the IUMl Mujahid policy. Their minds are closed. Otherwise publish my coments.
Wassalam
Reading Umer Moulavi's Book Abul hasan nadvi quit JIH?.
then why he didnot Join mujahid or Ahle Hadith. Umer Moulavi could Have sent his Slaabeel to him
Actually Mujahid's have any policy or stand in politics. They have given the freedom to their followers to decide according to their lust. You cannot see this example in the history. I have seen video suugested by hameed http://www.youtube.com/watch?v=NQdbnlDHLsw. You should see that it is an answer to all your allegations against JIH.
താങ്കളുടെ പോസ്റ്റ്‌ ഞാൻ റിമൂവ്‌ ചെയ്തു എന്ന് പറയുന്നു. ഞാൻ അങ്ങിനെ ചെയ്തിട്ടില്ല. വ്യാഴാഴ്ച ഓഫീസിൽ നിന്നും ഞാൻ വായിച്ചിരുന്നു, മറുപടി എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ ബ്ലോഗിൽ ചില സാങ്കേതിക പ്രശ്നം കാരണം കമന്റ് ഏരിയ തുറക്കാൻ പറ്റാതായി. അതിന്‌ മറുപടി എഴുതാൻ ഇപ്പോൾ തുറന്നപ്പോഴാണ്‌ അവിടെ ഇല്ലെന്നും പകരം താങ്കളുടെതടക്കമുള്ള മറ്റു കമന്റുകൾ കണ്ടതും. വായിച്ചതിൽ ചില പോയിന്റുകൾ ഓർമ്മയുണ്ട്‌. അതിനാൽ അവക്ക്‌ മറുപടി ഇൻഷാ അല്ലാഹ്‌ എഴുതുന്നതാണ്‌. അലപം തിരക്കിലായതിനാലാണ്‌ വൈകിയത്‌. മാത്രമല്ല കമന്റു പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്ത ആൽക്കും അത് എടുത്ത്കളയാൻ പറ്റുമല്ലോ. ഇനി താങ്കൾക്ക്‌ പ്രസ്തുത കമണ്ട്‌ ഒന്നു കൂടി ചേർക്കാൻ പറ്റുമെങ്കിൽ നന്നായിരുന്നു. അതിൽ നിന്നും ഒളിച്ചോടാൺ ശ്രമിക്കുകയാണ്‌ എന്ന് വരുത്തിതീർക്കൽ താങ്കളുടെ ആവശ്യമയിരിക്കാം.
എന്റെ കാഴ്പ്പാടുകളിലോ വീക്ഷണങ്ങളിലോ തെറ്റു പറ്റി എന്നു ബോധ്യപ്പെട്ടാൽ അത് അംഗീകരിക്കാൻ ഒരിക്കലും ഞാൻ മടിക്കില്ല. കാരണം ബൗധിക നേട്ടമല്ല പരലോക നേട്ടമാണ്‌ എന്റെ ആഗ്രഹം. അതു കൊണ്ടുതന്നെ കമന്റുകൾക്ക്‌ മറുപടി എനിക്ക്‌ എഴുതാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ അതിന്‌ കഴിവുള്ളവരിൽ നിന്നും പഠിച്ച്‌ അത് നിർവ്വ്വഹിക്കും ഇൻഷാ അല്ലാഹ്‌.
പ്രസ്തുത കമണ്ട്‌ ഒന്നു കൂടി ചേർക്കുമെന്ന് പ്രതീ‍ക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രിയ ഇൻസൈഡർ,
യൂറ്റൂബിൽ ധാരാളം വീഡിയോകൾ ലഭ്യമാണ്‌ അതൊക്കെ പരിശോധിച്ച്‌ മറുപടി എഴുതാനല്ല ഈ ബ്ലോഗ്‌. ഈ ബ്ലോഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പോസ്റ്റുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് താങ്കൾക്ക്‌ കമന്റാവുന്നതാണ്‌. ആവശ്യമെന്ന്തോന്നുന്ന പക്ഷം അവക്ക്‌ മറുപടി എഴുതുന്നതാണ്‌.
'Reading Umer Moulavi's Book Abul hasan nadvi quit JIH?'
ഉമർ മൗലവി പുസ്തകം എഴുതി എന്നും അത് വായിച്ചാണ്‌ അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌വി ജമാഅത്ത്‌ വിട്ടത്‌ എന്നും ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ലല്ലോ സഹോദര. എന്തിനാണ്‌ ഈ കളവുകൾ? ആളുകളെ തെറ്റിധരിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഇനിയെങ്കിലും ഒഴിവാക്കിക്കൂടെ?!
1 ഖുർആനും പ്രവാചകനും(സ) നൽകാത്ത പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും മൗദൂദി സാഹിബ്‌ നൽകിയിട്ടുണ്ട്‌ എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞതിന്‌ മറുപടിയായിട്ടാണ്‌ ഹാകിമിയത്തും, ഇബാദത്തും താങ്കൾ ഉദ്ധരിച്ചതു. അതിനുള്ള എന്റെ മറുപടിയിൽ പ്രാമാണികരായ പണ്ഡിതന്മാരിൽ ആരാണ്‌ ഈ വ്യാഖാനം നൽകിയിട്ടുള്ളത്‌ എന്ന് ഞാൻ ആവർത്തിച്ച്‌ ചോദിച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ ഇവിടെനിന്നും എടുത്ത്‌ മാറ്റപ്പെട്ട താങ്കളുടെ കമന്റിൽ അതിനുള്ള മറുപടി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഉണ്ട് എന്നാണ്‌ വാദമെങ്കിൽ അത് ഒന്നു കൂടി എഴുതുക.
2 ഖുർആനും പ്രവാചകനും(സ) നൽകാത്ത വ്യാഖ്യാനം മൗദൂദി നൽകിയത്‌ ഒന്നെങ്കിലും ഉദ്ദരിക്കാമോ എന്ന താങ്കളുടെ ചോദ്യത്തിന്‌ ജമാഅത്ത്‌ നമസ്കാരത്തെ പറ്റി; അത് ഭരണം നടത്താനുള്ള പരിശീലനമാണ്‌ എന്ന് മൗദൂദി പറഞ്ഞത്‌ ഒരു സാമ്പിളിന്‌ എന്ന് പറഞ്ഞ്‌ ഞാൻ ഉദ്ധരിച്ചിരുന്നു. അതിന്‌ താങ്കളുടെ എടുത്തു മാറ്റപ്പെട്ട കമന്റിൽ വ്യക്തമായി മറുപടി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്‌ വാദമെങ്കിൽ അത് ഒന്നുകൂടി എഴുതുക.
3 ജനാധിപത്യത്തെ കുറിച്ചും മതേതരത്തത്തെ കുറിച്ചും ജമാഅത്തിൻ മുൻപ്‌ ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ നിലപാട്‌ തന്നെയാണ് ഇപ്പോഴും എന്നാണ്‌ താങ്കൾ പറഞ്ഞത്‌. അതെന്തായാലും നന്നായി. കാരണം അത്തരം വിഷയങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ ജമാഅത്തുകാർ പലപ്പോഴും അസഹിഷ്ണുതകാണിക്കാറാണ്‌ പതിവ്‌.
ആധുനിക മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം ഈ മാനിന്നും ഇസ്‌ലാമിന്നും കടഘ വിരുദ്ധമാണ്‌ എന്നാണ്‌ ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാട്‌. പക്ഷെ ജമാഅത്ത്‌ ആ ജനാധിപത്യ പ്രക്രിയയ്യിൽ ഭാഗവാക്കാവുന്നു. അതിന്റെ ഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു പ്രത്യേകം രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി പോലും ഇപ്പോൾ രൂപീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്‌ രണ്ടും തമ്മിൽ വൈരുധ്യം നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രസ്തുത കാഴ്ചപാട്‌ ഇസ്‌ലാമിന്റേതായതിനാലാണ്‌ ജമാഅത്ത്‌ ആ നിലപാട്‌ സ്വീകരിച്ചത്‌ എന്നു പറയുമ്പോൾ ഇസ്ലാം വ്യൈരുധ്യങ്ങളുടെ കലവറയാണ്‌ എന്ന് പറയേണ്ടി വരും. അതിനാൽ ജമാഅത്ത്‌ ഈ ഇരട്ടത്താപ്പ്‌ ഉപേക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ നിലപാട്‌ ഇ സ്ലാം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നതിനനുസരിച്ച്‌ മാറ്റുകയും ചെയ്യുക.
4 താലക്കാലികമായ അജണ്ടയുടെ ഭാഗമായിട്ടാണ്‌ ജമാഅത്ത്‌ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ എടപെട്ടതും വോട്ട്‌ ചെയുന്നത്‌ എന്നും താങ്കൾ പറയുകയുണ്ടായി. താങ്കളുടെ എടുത്തു മാറ്റപ്പെട്ട കമന്റിലെ പ്രസ്തുത പ്രസ്താവനയുടെ ആശയം അതാണ്‌ പദങ്ങൾ ഒരു പക്ഷെ വ്യത്യാസമുണ്ടാവാം
ഇവിടെ ജമാഅത്തിന്റെ വീക്ഷണം, മൗദൂദിയുടേ വീക്ഷണം; മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം ഇസ്‌ലാമിനും ഈമാനിനും കടഘ വിരുദ്ധമാണ്‌ എന്നും വോട്ട്‌ ചെയ്യൽ ശിർക്കാണ്‌ എന്നുമാണ്‌. താങ്കൾ പറഞ്ഞതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ താൽക്കാലികമായി ശിർക്ക്‌ ചെയ്യാമെന്ന് വരുന്നു. ഈ ആശയവും ഇസ്‌ലാമും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. അതിനാലൊന്നുകിൽ ജമാഅത്ത്‌ ഇത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ സ്വീകരിച്ച്‌ വരുന്ന പുതിയ നിലപാടുകളനുസരിച്ച്‌ മുൻപ്‌ തെറ്റു പറ്റിപ്പോയി എന്ന് സമ്മതിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്നതിൽ നിന്നും ഇസ്ലാമി എന്ന് ഒഴിവാക്കുക. കാരണം ശിർക്ക്‌ താൽക്കാലികമായാലും സ്ഥായി ആയാലും അത് ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് പുറത്ത്‌ പോകുന്ന കാര്യമാണ്‌.
'അലിമിയാൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അബുൽ ഹസൻ അലി നദ്‌വി ഉമർ മൗലവിയിൽ നിന്നും ഈ വിഷയം മനസ്സിലാക്കി മൗദൂദിസത്തോട്‌ വിടപറഞ്ഞ ആളാണ്‌.
What I said this, then you are accusing me that Iam lying, You said Ali miyan understood from Umer moulavi, ( what I said is reading His book what is difference, Ali Miyan (r) never mentined this fact any where in his writing or in his speech)) You are sticking to words not the content.
My didn't he join ahle hadith or salafi group.
ഉമർ മൗലവിയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന ഒരു എളിയവനാണ്‌ ഞാൻ. എന്റെ പിതാവുമായുള്ള അടുപ്പം മൂലം അദ്ദേഹം പല തവണ എന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ആ നിലക്ക്‌ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നും നേരിട്ട്‌ പല കാര്യങ്ങളും എനിക്ക്‌ അറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌. അതിന്റെ അടിസ്താനത്തിയലാണ്‌ ഉമർ മൗലവിയിൽ നിന്നും കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി ജമാഅത്തിൽ നിന്നും അലിമിയൻ പടി ഇറങ്ങി എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞത്‌. അലിമിയാനും ഉമർ മൗലവിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ കുറിച്ച് താങ്കൾക്ക്‌ അറിയില്ലായിരിക്കാം. അത് അറിയൾ താങ്കളൂടേ ആവശ്യവുമല്ല. അലിമിയാൻ ജമാഅത്തിൽ നിന്നും പടിയിറങ്ങി എന്നു താങ്കൾ സമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട്‌ അദ്ദേഹം ജമാഅത്ത്‌ വിട്ടു എന്ന് താങ്കൾ വ്യക്തമാക്കുക.
പിന്നെ ഉമർ മൗലവിയിൽ നിന്നും കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാകി എന്നു പറഞ്ഞാൽ അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം വായനാണ്‌ എന്ന് ധരിച്ച താങ്കളോട്‌ സഹതാപമേ ഉള്ളൂ. കളവ്‌ പറയരുത്‌ എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞത്‌ താങ്കൾക്ക്‌ വല്ലാതെ പ്രയാസമായി.
(Umer Moulavi could Have sent his Slaabeel to him)
സൽ സബീൽ മലയാളത്തിലുള്ള മാസിക, അലിമിയാണ്‌ അയക്കില്ല എന്നും അത് അദ്ദേഹത്തിന്‌ വായിക്കാനും കഴിയില്ല എന്നും താങ്കൾക്ക്‌ അറിയാം. പിന്നെ എന്തിനീ പരിഹാസം. അതിന്‌ കുഴപ്പമില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞതിന്‌ മാത്രം കുഴപ്പം!
ഇവിടെ അലിമിയാൻ ജമാഅത്ത്‌ മുജാഹിദ് തർക്ക വിഷയമല്ല. ജമാഅത്തിന്റെയും മൗദൂദി സാഹിബിന്റെയും പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഞാൻ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അവ ഒന്നു കൂടി ഇവിടേ ചേർക്കുന്നു തങ്കൾക്ക്‌ മറുപടി എഴുതാൻ പറ്റുമെങ്കിൽ എഴുതാൻ താൽപര്യം
1 മൗദൂദി സാഹിബ്‌ പറഞ്ഞ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ചാണോ ഇപ്പോൾ ജമാഅത്ത്‌ തങ്ങളുടെ ആശയ ആദർശങ്ങൾ മാറ്റിയിട്ടുള്ളത്‌. മൗദൂദി സാഹിബ്‌ ഇബാദത്തിന്‌ എന്തുവ്യാഖ്യാനമാണ്‌ നൽകിയത്‌, അതിൽ ജമാഅത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നിലപാട്‌ എന്താണ്‌ എന്നൊക്കെ ഒന്ന് വിശദമാക്കാമോ?
2 ഇബാദത്തും ഹാകിമിയ്യത്തും സംബന്ധമായ വ്യഖ്യാനം മൗദൂദി സാഹിബ്‌ നൽകിയത്‌ പോലെ മുസ്ലിം ലോകത്തെ പ്രാമാണികരായ എത്ര പണ്ഠിതൻമാർ നൽകിയിട്ടുണ്ട്‌?
3 ജനാധിപത്യം, രാഷ്ട്രീയം, സർക്കാർ ജോലി, സർക്കാറിനെ അനുസരിക്കാൽ, അല്ലാഹു അല്ലാത്തവർക്കുള്ള അനുസരണം, അവർക്കുള്ള അടിമ പണി, വോട്ട്‌ ചെയ്യാൽ, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെ പിന്തുണക്കൽ, തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി കാര്യങ്ങളിൽ ജമാഅത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നിലപാട്‌ എന്ത്?
4 ഒരു ദിവസത്തെ അഞ്ചുനേരത്തെ ജമാഅത്തായുള്ള നമസ്‌കാരം ഒരു സുസ്ഥിരമായ ഭരണം നടത്താനുള്ള പരിശീലനമാണ്‌ എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ നമസ്കാരത്തെ കുറിച്ച് മൗദൂദി സാഹിബ്‌ പറയുന്നു. ഇസ്‌ലാമിൽ ആരാണ്‌ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചത്‌? ദയവായി ഒന്നു വ്യക്തമാക്കുക
അല്ല സുഹൃത്തേ, വെല്‍ഫെയര്‍ എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ എന്തുവാ. ക്ഷേമം, ആരുടെ ക്ഷേമം, അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ! വെരി ക്ലിയര്‍ ! ഇസ്ലാം എന്നത് വെറും മതമെന്ന് ധരിച്ചവര്‍ക്കു മാത്രമേ മറ്റുള്ള വാക്കുകളൊക്കെ അനിസ്ലാമികമെന്നു തോന്നൂ.സാക്കാത്, പലിശ രഹിത സാമ്പത്തികം തുടങ്ങീ മനുഷ്യനുമായി എന്തൊക്കെ ബന്ധമുണ്ടോ അതൊക്കെ ഈ ക്ഷേമത്തിന്റെ പരിധിയില്‍ വരും. മുസ്ലീങ്ങളുടെ ക്ഷേമം മാത്രമല്ല, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ക്ഷേമം. അതൊക്കെ മനസ്സിലാകണമെങ്കില്‍ ഇസ്ലാമെന്നാല്‍ തങ്ങള് വിരലില്‍ എന്നി നിര്‍വചിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്ന ശിര്‍ക്കും, ബിദ് അതും പറഞ്ഞിരിക്കലാനെന്നും, തങ്ങള്‍ക്കു രാഷ്ട്രീയമില്ലെന്നും,ആര് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ കയറി ഭരിച്ചാലും, തങ്ങള്‍ക്കു അവര്‍ നല്‍കുന്ന സധ്യ മാത്രം മതിയെന്നും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ എത്ര മഹത്വമാണ് സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തം ക്ഷേമത്തിന് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ ഒരു പ്ലാട്ഫോം ഉണ്ടാക്കുകയെന്നത്. അവിടെ ജമാ അതിനെ പ്രവര്തകള്‍ നന്മക്കു വേണ്ടി ഇറങ്ങി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതില്‍ എന്ത് ശിര്‍ക്കാനാവോ ഈ "വെറുതെ ഇരുന്നു സധ്യ ഉണ്ട് ഏമ്പക്കം" വിട്ടു സ്വര്‍ഗം സ്വപനം കണ്ടിരിക്കുന്നവര്‍ കാണുന്നത്. സമൂഹത്തില് പോസ്ടരുകളും, പ്രകടനങ്ങളും, പ്രചാരണങ്ങളും ഉണ്ട്, അവിടെ മനുഷ്യര്‍ ഉണ്ട്. പക്ഷെ അവിടെ തങ്ങള്‍ക്കു പങ്കില്ലെന്ന് കരുതി, മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി ഇടപെടുന്നതില്‍ ജമാ അതിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവരുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം ബഹു കേമം തന്നെ. അവര്‍ തന്നെ വേണം വിമര്‍ശനന്തിന്റെ അമ്പുകള്‍ എയ്യാന്‍.
ഒന്നും ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, പൊതു സമൂഹത്തിലെ തിന്മക്കെതിരെ ശബ്ദിച്ചില്ലെങ്കിലും മനസ്സ് കൊണ്ട് വെറുക്കുക എന്നാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ദുര്ഭാലമായ അവസ്ത പോലെ മനുഷ്യ നന്മക്കു വേണ്ടി പൊതു സമൂഹത്തില് ഇടപെടുന്നവര്‍ക്ക് നേരെ മൌനം അവലംഭിക്കുക എന്നാ അവസ്തയെങ്കിലും തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില്‍ അപ്ലൈ ചെയ്തു കൂടെ !!!
പാര്‍ടിയുടെ പേരെന്തായാലും, കൊടിയുടെ നിറമെന്തായാലും മനുഷ്യ നന്മക്കു വേണ്ടി നിലകൊള്ളുവാന്‍ വേണ്ടിയാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യെങ്കില്‍ അത് തന്നെയാണ് ഇസ്ലാം. ഇതൊക്കെ മനസ്സിലാകണമെങ്കില്‍ തങ്ങളെ നയിക്കുന്ന പൌരോഹിത്യം "ചുരുക്കി കെട്ടിയ മതത്തില്" നിന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ വിശാല പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക്, സമൂഹത്തിലേക്കു കണ്ണ് തുറന്നു ഇറങ്ങണം.
വാക്കിലും, നിറത്തിലും സൂക്ഷിച്ചു നോക്കി വിത്യാസം കണ്ടുപിടിച്ചു നേരം കളയുന്നവരോട് എന്ത് പറഞ്ജീട്ടെന്താ. അവരില് നിന്നും സമൂഹത്തിനു ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാനില്ല എന്ന് സ്വയം അവര്‍ തെളിയിക്കുന്നു.
___________
The post itself proves that it is nothing but a blunder and verbal gymnastics and lacking awareness !!
മനുഷ്യന്റെ പരലോക നന്മക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് ഏറ്റവും വലിയ വെൽ ഫേർ. പക്ഷെ അതിന്‌ ജമാഅത്തിന്‌ തീരെ താൽപര്യമില്ല. തിന്മകളെ കൈ കൊണ്ട് തടയുക അതിന്‌ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ നാവു കൊണ്ട് തടയുക അതിനും കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ മനസ്സ് കൊണ്ട് വെറുക്കുക. ഏറ്റവും വലിയ തിന്മയായി അല്ലാഹു പഠിപ്പിച്ചതു ശിർക്കാണ്‌. അതിനെ കഴിയാവുന്ന വിധത്തിലൊക്കെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ പരിഹസിക്കലാണ്‌ ജമാഅത്ത്‌ വിനോദം. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളെ കാളപ്പോരായും കോഴിപ്പോരായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതുകോണ്ട്‌ തന്നെ ജമാഅത്ത്‌ ഒരു ഭൗധിക സംഘടനയാണ്‌. ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹിയും പിന്നെ ഇഖാമത്തുദ്ദീനും പറഞ്ഞു വന്നവർ പിന്നീട്‌ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത്‌ മുസ്ലിം രാഷ്ട്രീയമല്ലെന്നും ജനപക്ഷ വികസന രാഷ്ട്രീയമാണ്‌ അതിന്റെ ലക്ഷ്യമെന്നും മാറ്റി പറയേണ്ടി വന്നു. ഇതാണ്‌ ജമാഅത്തിന്‌ ഇസ്‌ലാമിനോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത.
ജമാഅത്തിന്റെ ആദർശ(അങ്ങിനെ ഒന്നുണ്ടെങ്കിൽ)പരമായ ചർച്ചയിൽ നിന്നും എല്ലാവരും വഴുതി മാറുന്നു. കാരണം അറിയാത്തത്‌ കൊണ്ടല്ല...........................
Suhail said..""മനുഷ്യന്റെ പരലോക നന്മക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് ഏറ്റവും വലിയ വെൽ ഫേർ. ""
തീര്ച്ചയായുo !!
ഭൌതിക ലോകത്തെ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പരലോക ജീവിതം. ഇസ്ലാമില് രണ്ടും പരസ്പര പൂരകമാണ്. ഭൌതിക ജീവിതത്തെ നിലനിര്ത്തുന്നത് സാമ്പത്തികമാണ്. ആ സാമ്പത്തികത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിതത്തിലെ ഓരോ വ്യവഹാരവും. നമ്മള് കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം പോലും ഹലാല് ആകണം എന്ന് പറയുന്നത് അതിന്റെ ഭൂമികയെ/സംബാധനതെ ചൂണ്ടികാണിക്കുന്നു. ഈ സാമ്പത്തികം നിലകൊള്ളുന്നത് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നയങ്ങളില് ആണ്. അതിന്റെ ഓരോ ചുവടു വെയ്പ്പിലും ഹലാല്/ഹറാം എന്നിവ ഉള്കൊള്ളുന്നു.
മൈ കമന്റ് ഫ്രം ഇസ്ലാമികം. (അനുയോജ്യമായതിനാല് ഇവിടെ നല്കുന്നു)
ഒന്ന്. തിന്മ എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കേണ്ടതില്ല. തിന്മകള് ഉത്ഭവിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ സമൂഹത്തില് നിന്നും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ ലക്ഷ്യം. സ്വന്തം ദേഹേച്ചകളോട് ജിഹാദ് ചെയ്യുകയും, തലമുറകളെ മലീമസമാക്കുന്ന അശ്ലീലതകളെ , സമൂഹത്തിലുള്ള അധാര്മിക പ്രവണതകളെ, ചൂഷനങ്ങളെ തുടങ്ങിയ തിന്മകള്ക്കെതിരെ നിലകൊള്ളുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തെ സംസ്കരിക്കുക എന്നതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം.
രണ്ടു, ഭൂമിയില് മനുഷ്യര്ക്കിടയില് മാതൃകയാകുന്ന സമൂഹം , സകല മേഖലകളിലും മാതൃകയാകണം. അതിനു പ്രേരനയാകുന്നത് തൌഹീദാകണം. അത് മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു കാലഘട്ടമുണ്ടായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സമൂഹത്തിനു എല്ലാ മേഖലകളിലും ഊര്ജ്ജമായത് ഇസ്ലാമായിരുന്നു. ലക്ഷ്യത്തെ കുറിച്ച് ബോധാവാന്മാരായിരുന്നു. അപ്രകാരം സജീവമാകുന്ന ഒരു സമൂഹത്തില് തിന്മകള് ഇല്ലാതാകുമെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് സമയവും, ആരോഗ്യവും, യുവത്വവും ചോദ്യം ചെയ്യപെടുമ്മെന്ന തൌഹീദിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു സമൂഹമാകുമ്പോള്.ഈ ലോകത്ത് മാതൃകയായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തര ഫലമാണ് സ്വര്ഗ്ഗം, അത് പരസ്പരം പൂരകമാണ്.
കമന്റു രണ്ടു:
ഇസ്ലാം എന്നത് സൃഷ്ടികള്ക്കുള്ള സൃഷ്ടാവിന്റെ വ്യക്തമായ നീതി വ്യവസ്ഥ യെന്നിരിക്കെ, മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, നീതി വ്യവസ്ഥയുടെ മേഖലകളില് ഇസ്ലാമിന്റെ ഉയര്ന്നു വരേണ്ട ശബ്ദങ്ങള് അങ്ങിനെ നിശബ്ദമായി. അങ്ങിനെ ഇസ്ലാം ഒരു മതമെന്ന കോളത്തിലേക്ക് ഒതുങ്ങി. മതാനുയായികള് ഭൌതിക പ്രശ്നങ്ങള്ക്ക് ഇതര ആശയങ്ങളെയും മതത്തില് പൌരോഹിത്യ അധ്യാപനങ്ങളും കൂട്ടി കലര്ത്തി. ഇവിടെ ഇസ്ലാമിന്റെ നീതിയുടെ ശബ്ദം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിനു അന്യമായി.
ഇസ്ലാം ഇടപെടെണ്ടിയിരുന്ന മേഖലകളില് സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക പ്രവര്ത്തകര് ഇടപെടുന്നത് അവരില് സൃഷ്ടാവ് നിക്ഷേപിച്ച നൈസര്ഗ്ഗിക ഗുണത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. അത് സ്വയം തിരിച്ചറിയാന് ഒരു ഇസ്ലാമിക സമൂഹം തയാറാകുന്നത് വരെ മുസ്ലീങ്ങളില് ഇതൊക്കെ അന്യമായിരിക്കും. 'വിശ്വസിക്കുക എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം മനുഷ്യ നന്മക്കു വേണ്ടി പ്രവര്ത്തിക്കുക എന്ന ബാധ്യത ഏറ്റെടുക്കുക' എന്നതാണ്. അത് തന്നെയാണ് ഇസ്ലാം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ മുമ്പില് സമര്പ്പിക്കുന്നതും.
നന്മയുടെ ശബ്ദം ഉയരട്ടെ, അത് ആരില് നിന്നായാലും. ആ നന്മയെ കാലം 'ഇസ്ലാം' എന്ന് വിളിക്കും, അവിടെ മുസ്ലിം ഉണ്ടായാലും,
കമന് മൂന്നു:
ആദ്യം കുര് ആന് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിനു ഉള്ളതാണെന്ന് പ്രിയ സഹോദരന് മനസ്സിലാക്കണം. അങ്ങിനെ ചിന്തിക്കുമ്പോള് മാത്രമാണ് കുര് ആന് ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന വ്യവസ്ഥിയിലേക്ക് മനുഷ്യന് പ്രായോഗികമായി പ്രവേശിക്കൂ.ഇവിടെ താങ്കളെ നയിക്കുന്നവര് ചില കര്മ വിഷയങ്ങളില് കടിച്ചു തൂങ്ങി അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്ഗത്തെ വെറും മതത്തിലേക്ക് തരം താഴ്ത്തി. മറ്റു മതങ്ങളുടെ നിരയില് എത്തിച്ചു. ആരാധനക്ക് മാത്രമായി ഒരു സൃഷ്ടാവിനെ മനസ്സില് പ്രതിഷ്ടിച്ചു. ഇതര മതങ്ങളെ പോലെ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റു മേഖലയിലേക്ക് തങ്ങള് കാണുന്ന, മനസ്സിലാക്കിയ മതത്തിനു പ്രവേശനം നിഷേദിച്ചു. വിഷയങ്ങള് കര്മശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളില് കിടന്നു കറങ്ങി. പുരോഹിതര് അതുമായി അനുയായികളുമായി നീങ്ങി. സമൂഹത്തിനു രാഷ്ട്രീയമെന്നത് ഭൌതിക വിഷയമായി. അതിന്റെ അഭാവത്തില് ജീവിതം സാധ്യമല്ലെങ്കിലും അതെല്ലാം തങ്ങള്ക്കിഷ്ടമുള്ള രീതിയില് പിന്തുണച്ചും, തുള്ളിചാടിയും അനുഭവിച്ചു.
_________________________________
ബിംബമില്ലാത്ത ഒരു അദൃശ്യ ബിംബവല്കൃത വിശ്വാസ കാഴ്ചപാടില് നിന്ന് കൊണ്ട് "ശിര്ക്കിനെ" വ്യാഖ്യാനിച്ചു പരിമിതപെടുതിയതിന്റെ കുഴപ്പമാണ് താങ്കളുടെ ചിന്താ ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്നത് ഈനു പറയേണ്ടി വരുന്നു.
വെല്ഫയര് പാര്ട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അബ്ദുല് വഹാബ് ഖില്ജി എന്നൊരാളെക്കുറിച്ചി ഇതിലെവിടെയും പരാമര്ശിച്ച് കണ്ടില്ല. ആരെങ്കിലും അതൊന്ന് വിശദീകരിക്കുമോ.
Suhail, Would you please reply to my comment above......This is not fair leaving the topic abondoned !!
തള്ള വിരല്‍ ഇല്ലാത്തവന്‍ ചെറുവിരല്‍ ഇല്ലാത്തവനെ കുറ്റം പറയുന്നോ ?
ഒരു സംഘടനയെ വിമർശിക്കാൻ വസ്തുതകളെ വളച്ചൊടിച്ചും തെറ്റിധരിപ്പിച്ചും അർദ്ദ സത്യങ്ങളും പച്ചക്കള്ളങ്ങളും എഴുതിവിട്ട് ദുനിയാവിൽ മാത്രം ജയിച്ചാൽ മതിയോ?
Post a Comment